Prediksi Kabinet Jokowi JK

Berikut Prediksi Susunan Kabinet Jokowi-JK 2014-2019 versi Indo Barometer:
1. Menteri Koordinator Bidang Politik dan Keamanan: Jend TNI (Purn) Ryamizard Ryacudu, Jend TNI (Purn) A.M. Hendropriyono
2. Menteri Koordinator Bidang Perekonomian: Rini MS Soewandi, Faisal Basri
3. Menteri Koordinator Bidang Kesejahteraan Rakyat: Muhaimin Iskandar, Letjen TNI (Purn) Luhut B Panjaitan
4. Menteri Sekretaris Negara: Maruarar Sirait
5. Sekretaris Kabinet: Andi Widjajanto
6. Menteri Dalam Negeri: Tjahjo Kumolo, Djarot Saiful Hidayat
7. Menteri Luar Negeri: Rizal Sukma, Yuri Oktavian Thamrin, Dian Triansyah Djani
8. Menteri Pertahanan: Laksamana TNI (Purn) Tedjo Edhie, Jend TNI Budiman
9. Menteri Perhubungan: Bambang Susantono, Danang Parikesit, Juliari Batubara
10. Menteri Pendidikan dan Kebudayaan: Anies Baswedan
11. Menteri BUMN : Dahlan Iskan
12. Menteri Perindustrian: Mahendra Siregar, Rachmat Gobel, Panggah Susanto, Euis Saedah
13. Menteri Sosial: Imam Nachrowi
14. Menteri Hukum dan HAM: Prof.Dr. Jimly Assidiqie, Prof. Denny Indrayana, PhD
15. Menteri Perdagangan: Marie Pangestu, Erwin Aksa, Nus Nuzulia Ishak, Bachrul Chairi, Partogi Pangaribuan, Srie Agustina
16. Menteri Agama: KH Tholchah Hasan, KH Salahudin Wahid, Dr. Ali Maschan Moesa
17. Menteri Komunikasi dan Informasi: Prof. Dr. Bachtiar Aly, Sri Sajekti Sudjunadi, Ferry M. Baldan, Akbar Faisal
18. Menteri Pertanian: Bayu Krisnamurti, Bustanul Arifin, Soleh Solahudin
19. Menteri Pariwisata: AAGN Puspayoga, Rusdi Kirana
20. Menteri Kehutanan: M. Prakosa
21. Menteri Lingkungan Hidup: Chalid Muhammad
22. Menteri Keuangan: Sri Adiningsih, Faisal Basri, Iman Sugema
23. Menteri ESDM: Kurtubi, Effendi MS Simbolon, Darmawan Prasodjo
24. Menteri PPA: Iryanti Sukamdani, Musdah Mulia, Khofifah Indar Parawansa
25. Menteri Kesehatan: Prof. dr. Ali Ghufron Mukti, Prof. Dr. dr. Akmal Taher, Prof. dr. Tjandra Yoga Aditama
26. Menteri Kelautan dan Perikanan: Erwin Aksa, Arif Satria
27. Menteri PAN: Teten Masduki, Prof. Dr. Eko Prasodjo
28. Menteri PDT: A. Teras Narang, Komaruddin Watubun
29. Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi: Ribka Tjiptaning, Rieke Diah Pitaloka, M Jumhur Hidayat
29. Menteri Perumahan Rakyat: Marwan Djafar
30. Menteri Koperasi dan UKM: Khofifah Indar Parawansa
31. Menteri Pekerjaan Umum : Dr. Hermanto Dardak, Ir. Djoko Murjanto Msc, Ir. Budi Budi Yuwono
32. Menteri Pemuda dan Olahraga: Utut Adianto, Abdul Mu’ti
33. Meneg PPN/Kepala Bapenas: Iman Sugema, Poppy Ismalina
34. Menristek/Kepala BPPT: Prof. Dr. Akhmaloka
35. Kepala BKPM : Lin Che Wei, Erwin Aksa
36. Kepala UKP4: Kuntoro Mangku Subroto, Teten Masduki
37. Jaksa Agung: Todung Mulya Lubis Kepala BIN, Jend TNI (Purn) Facrul Rozy
38. Panglima TNI: Laksamana TNI Marsetio, Marsekal TNI Ida Bagus Putu Dunia, Jendral TNI Gatot Nurmantyo
39. Kepala Polri: Jend Polisi Sutarman, Komjen Polisi Budi Gunawan

PENDIDIKAN ISLAM : ALTERNATIF DAN SOLUSI

  

Dawut Maulan

Guru MAN Kediri II Kota Kediri

Pendidikan tidak hanya diperoleh di bangku sekolah. Di dalam keluarga seorang anak telah mendapat pendidikan. Sentuhan kasih sayang ibu saat menyusui, memandikan, menidurkan dll., sudah merupakan tingkat pendidikan tersendiri bagi anak..Lingkungan di sekitar tempat tinggal juga memberikan nilai-nilai pendidikan buat si anak. Bahkan, lingkungan memberikan porsi yang lebih besar dalam memberikan pendidikan dibanding sekolah. Sebab, belajar di sekolah mungkin hanya 6-8 jam, sementara belajar pada lingkungan nyaris 24 jam. Termasuk dalam pengertian lingkungan di sini adalah program-program radio dan televisi serta berbagai bentuk media yang lain.

Secara formal, orang belajar di institusi yang disebut sekolah. Mulai dari TK sampai perguruan tinggi. Institusi inilah yang terus disorot oleh banyak pihak, karena memang institusi itulah yang mengurusi dan melahirkan berjuta bahkan bermiliar orang. Jadi, tanggungjawab besar ada di tangan sekolah, tepatnya di pundak pihak-pihak yang mengotaki strategi pendidikan.

Lalu apa ukuran sukses tidaknya sekolah? Ibarat perusahaan, sekolah adalah tempat produksi, sehingga untuk menilai sukses atau tidaknya dapat melihat pada tingkat kualitas kepribadian yang dihasilkan. Apakah pribadi-pribadi itu menjadi lebih baik atau justru menjadi liar? Ironisnya, catatan menunjukkan bahwa tingkat krisis kepribadian dikalangan pelajar kian naik. setidaknya dapat kita lihat dari masalah-masalah sosial yang ditimbulkan oleh mereka. Tawuran antar pelajar misalnya, sampai saat ini masih terjadi, bahkan bentuk tawuran mereka semakin cenderung membrutal. Pelaku tidak lagi main pukul, tapi juga menghilangkan nyawa. Penggunaan obat-obat terlarang juga terus menunjukkan gejala yang memprihatinkan. Selain itu masalah prilaku seksual pranikah, kesopanan dan kualitas akademik juga belum menunjukkan gejala yang kurang sehat.

Masalah menuntut ilmu termasuk masalah yang sangat besar dalam pandangan Islam. Mengenyam pendidikan dalam kaca mata Islam bukanlah untuk sekedar prestasi semata, tapi adalah kewajiban setiap muslim. Baik itu ilmu-ilmu teknis (sainstek) apalagi ilmu-ilmu agama. Rasulullah Saw. bersabda: “Tuntutlah ilmu walau di negeri cina.” Sabda ini menunjukkan agar umat Islam “haus” akan ilmu. Bukan hanya ilmu agama, tapi juga ilmu-ilmu umum. Kenapa? Karena jelas, di negeri cina tidak bakal dijumpai ilmu agama (tsaqofah).

Sebagai kompensasi wajibnya menuntut ilmu, maka Islam mewajibkan kemudahannya. Yaitu negara harus mampu menekan seminim mungkin biaya pendidikan bagi masyarakat, bahkan kalau bisa Cuma-Cuma. Semua warga negara harus mendapatakan pendidikan dari negara sebaik-baiknya. Negara tidak boleh menjadikan pendidikan sebagai barang dagangan. Meski menyediakan pendidikan merupakan kewajiban negara, tetapi pihak swasta juga diperbolehkan untuk menyediakan sarana pendidikan.

Islam memang satu tatanan kehidupan yang khas. Dalam masalah pendidikan, Islam menetapkan bahwa tujuan pendidikan adalah membentuk kepribadian muslim. Pelajar diharapkan memiliki pola pikir (aqliyah) yang Islami dan sikap jiwa (nafsiyah) yang juga Islami. Jadi sekolah bukan semata-mata transfer ilmu. Setiap pelajar akan dilatih bersikap kritis. Bukan hanya pandai menguak fakta yang ada di depan mereka, tapi juga menguak tabir di balik semua peristiwa.

Sebagai contoh, waktu kita kecil dulu, saat guru menerangkan proses terjadinya hujan, guru hanya menerangkan fenomena alamnya belaka. Karena panas, maka air akan berubah menjadi uap air yang terbang ke udara. Uap air yang berkumpul akan menjadi awan, lalu awan-awan ini selanjutnya akan menimbulkan hujan. Titik sampai di situ. Lalu di mana peran Allah Swt. dalam “melahirkan” hujan? Wah, itu tugas guru agama yang menerangkan, sayakan guru IPA, begitu kira-kira jawaban kebanyakan guru. Repotkan! Maka wajar kalau pendidikan sekarang jauh dari nilai-nilai agama. Atau waktu mengajarkan nilai-nilai moral, yang menjadi acuan kenapa harus berbuat baik? Jawabannya tidak akan lebih dari “memang seharusnya begitu” atau karena untuk “nilai-nilai kemanusiaan”. Padahal dalam Islam, berakhlak baik adalah bagian dari hukum syara’, kalau tidak berbuat ya dosa.

Kerancuan berikut yang ada pada sistem pendidikan sekarang adalah mencampuradukkan sains murni dengan ajaran yang mengandung muatan ideologis. Teori Darwin misalnya, atau teori abiogenesis dan biogenesis sudah bukan lagi terkategori ilmu murni, tetapi filsafat murni yang bertentangan dengan Islam.

Karena tujuan pendidikan Islam, adalah melahirkan kepribadian Islam, maka kurikulum yang dibuatpun mengacu ke sana. Pelajaran-pelajaran mengenai tauhid dan hukum syara’ merupakan porsi utama, bahkan sejak tingkat dasar. Sementara pelajaran-pelajaran yang bermuatan ideologi asing hanya akan diajarkan pada tingkat perguruan tinggi. Itupun dipelajari untuk “ditelanjangi” kebobrokannya. Bukan dijadikan acuan hidup.

Lalu bagaimana nasib guru dalam pendidikan Islam? Mereka dijamin hidup lebih sejahtera. Mereka juga mendapatkan pelayanan ekstra dari negara. Dalam hal ini terdapat contoh yang sangat baik dari Khalifah Umar bin Khattab di mana beliau telah menggaji guru anak-anak sebesar 15 dinar perbulan. Satu dinar senilai dengan 4,25 gram emas. Kisah lain dari Khalifah Ar Rasyid misalkan, menilai karya tulis para cendikiawan Islam dengan unik. Beliau menimbang buku-buku lalu membayarnya dengan emas seberat buku-buku itu. Bisa dibayangkan kalau buku-buku dibuat berjuz-juz, semakin makmurnya para cendikiawan itu.

Selain guru orang tua juga memegang peranan penting dalam pendidikan. Bahkan itu menjadi bagian dari kewajiban orang tua terhadap anaknya. Masalah pendidikan bukan hanya tanggung jawab sekolah dan orang tua, tapi juga lingkungan alias negara. Lingkungan juga harus mendidik pelajar agar tidak liar. Biar diajarkan akhlak setinggi apapun, sementara diluar sana degradasi akhlak menggila. Ya sia-sia saja donk.

Nah, begitulah kira-kira Islam menjawab masalah pendidikan. Kapan kita akan beralih menuju perbaikan sistem pendidikan Islam?

Lebaran Bagi Koruptor

Lebaran Bagi Koruptor

Dawut Maulan. S.Pd

Guru MAN Kediri II Kota Kediri

Tradisi berlebaran yang khas di negeri ini adalah halal bi halal. Tradisi ini sungguh merupakan tradisi yang sangat baik, mengingat ia dapat melengkapi kefitrahan setiap mukmin yang setelah melalui proses penghambaan yang utuh selama bulan Ramadan. Sebab jaminan kembali pada fitrah tersebut hanya terkait dengan dimensi vertikal (habl min Allah).

Taubat seorang mukmin yang diajukan kepada Allah di bulan Ramadan melalui serangkaian ibadah wajib dan sunat hanya menyangkut kesalahan dan dosa kepada Allah. Tegasnya Allah hanya mengampuni dosa yang terkait lang denganNya. Sementara kesalahan dan dosa yang berdimensi horizontal (habl min al-nas) masih ditangguhkan sampai orang yang bersangkutan menyelesaikannya.

Di sinilah letak nilai pentingnya tradisi halal bi halal, yaitu sebagai suatu upaya membersihkan diri dari kesalahan dan dosa horizontal. Dengan berhalal bi halal maka setiap mukmin akan benar-benar mampu naik tingkat ke dalam golongan orang-orang yang kembali pada fitrahnya dan orang-orang yang beruntung lagi bahagia (minal a’idin wal faizin).

Namun, yang patut diperhatikan adalah pelaksanaan halal bi halal itu sendiri. Seorang yang melakukan halal bi halal hanya bermotiv melestarikan tradisi, misalnya. Maka dia tidak mendapatkan apa-apa selain kenyataan  bahwa tradisi itu masih tetap lestari, di mana dia turut ambil bagian dalam pelestarian itu.

Ada yang hanya mengalir bagaikan air, hanyut dalam eforia bermaaf-maafan, tanpa dibarengi denga upaya membersihkan diri dari kesalahan dan dosa horizontal. Pola ini yang nampaknya menjadi pilihan mayoritas umat mukmin di negeri ini, termasuk para penjahat dan para koruptor. Jika demikian halnya, maka jauh panggang dari apai. Artinya halal bi halal yang dilakukan belum mampu berfungsi sebagai pelengkap untuk mencapai kefitrahan.

Sebagaimana telah menjadi maklum bahwa ada kesalahan-kesalahan yang kita lakukan kepada orang lain atau sebaliknya yang mudah dimaafkan dan tidak mudah untuk dimaafkan. Yang pertama biasanya terkait dengan kesalahan-kesalahan kecil baik yang disengaja atau tidak. Sementara yang kedua terkait dengan hal-hal besar dan prinsipil. Sudah tentu kesalahan yang kedua ini tidak bisa selesai hanya dengan bermaaf-maafan tanpa adanya suatu upaya penyelesaian yang nayata.

Sampai di sini, kiranya patut kita membaca kembali ajaran Islam tentang taubat, sebab halal bi halal itu tidak lain adalah salah satu bentuk taubat. Taubat secara harfiah berarti kembali. Manusia yang pada dasarnya baik, dengan bertaubat dia akan kembali baik, setelah sekian lama terjerumus dalam keburukan.

Taubat juga ada yang terhitung serius/tulus (taubat nashuha), ada yang tidak. Untuk menilai tingkat keseriusannya paling tidak ada empat kreteria yang harus dipenuhi, yaitu 1) meninggalkan kesalahan dan dosa yang diperbuat dengan penuh kesadaran tentang keburukannya, 2) bersungguh-sungguh menyesalinya, 3) berjanji untuk tidak mengulanginya lagi, dan 4) menggantinya dengan perilaku yang baik.

Keempat kreteria ini berlaku baik bagi dosa vertikal maupun harizontal. Bertaubat untuk kesalahan pertama hanya membutuhkan permohonan maaf (istighfar) kepada Allah. Tetapi untuk kesalahan yang kedua istighfar saja tidak cukup, harus dibarengi dengan penyelesaian secara tuntas hak-hak orang lain yang menjadi tanggungjawabnya.

Taubat seorang pencuri misalnya, di samping harus memohon ampunan kepada Allah, dia juga harus memohon maaf kepada seluruh korbannya dengan atau tanpa syarat, dan mengembalikan seluruh hasil curiannya. Jika korbannya sudah meninggal maka diselesaikan dengan ahli warisnya. Dan jika juga tidak ada maka dibelanjakan untuk kemaslahatan umat. Sama halnya dengan koruptor, karena keduanya sama-sama maling,.

Lebaran bagi koruptor tidak lain adalah moment untuk bertaubat. Karenanya dalam berhalal bi halal hendaknya dia membeberkan korupsi yang dilakukannya disertai dengan pengembalian seluruh hasil korupsinya, sekaligus turut menyelesaikan seluruh dampak sosio-ekonomi yang ditimbulkan oleh perbuatannya tersebut. Jadi tidak hanya cukup dengan permohonan maaf dan tetap membiarkan kerusakan sistem yang diakibatkan oleh perbuatannya.

Memang tampak berat, tapi setimpal dengan beratnya kejahatan yang dilakukan. Dan ini merupakan satu harga mahal yang harus dibayar demi mencapai kebahagiaan hakiki baik di dunia maupun di akhirat, seperti yang tertuang dalam do’anya setiap habis shalat (rabbana atina fi ad-dunya hasanah wa fi al-akhirati hasanah).

Tetapi tampaknya bukan prasyarat yang cukup memberatkan ini yang membuat para koruptor enggan untuk bertaubat. Ketercorengan “harga diri” di hadapan masyarakat mengalahkan rasa malunya (haya’) di hadapan Allah. Alpa pada laranganNya agar tidak menjual agamanya demi kepentingan duniawi semata, dan tentang tanggungjawab personal di hadapanNya.

Penegasan terakhir tersebut meneguhkan sikap naif para koruptor “hidup adalah permainan.” Alih-alih mereka menampakkan kesadaran religiusnya saat berlebaran dan berhalal bi halal. Mereka malah menjadikannya sebagai bagian dari permainannya. Logika kembali pada fitrah dijadikan momentum untuk merasa bahwa dirinya benar-benar telah bersih, termasuk dari kejahatan korupsi. Sehingga pasca Idul Fitri korupsinya menjadi semakin menggila.